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談阿卜極個展 - 兩面原鏡互攝相融為倒影 (下)

            


       套用一下那句知名的布袋戲詩句:「有心無心,心在人間,多情 薄情,情繫江湖」。藝術家以澄鏡的彼端之心,下看著污濁的肉身景色,這是身心的高度分離與整合,亦是修行與實踐的藝術突破。我在畫面中見證了他的真誠,在 氣韻生動、淋漓光蘊的空間瀰漫,在蓬勃元氣與誘人筆觸的渾然走勢中,不僅是穿插在畫作裡的共同的語彙,也是藝術家融合了三種行修的不同心境。從「默然澄 照」中,阿卜極老師以「入世之身」來詮釋「出世之心」,而經歷了平衡與轉折的「顫動竹影」,藝術家在「我與境」中,用「出世之心」來闡述「入世之身」,早 先行空想望的離世,到半夢半醒的關鍵契機,而終於隨波逐流的省視。這些畫面如此令人震撼,深深地撼動了我的心靈,即使它醜,醜的令人不忍、令人不堪回首。 但它也散發溫暖,散發著人情味。人間何處?或者何處非人間?



          回首三個系列,我感興趣的非是畫面的表徵神像,而是探索藝術家在繪製過程中細微的 心路轉變。當然在「作者已死」的當下,說不定我是自始自終的自言自語。藝術家在藝術創作中看見自己想看的,觀者也在藝術中看見自己所設想的,縱然這平行或 交集互為雙方各自的投射,是不同的兩面原鏡,但它們同樣互攝相融為倒影。所謂藝術的創作,都可以是皆大歡喜的各取所需。阿卜極老師在作品中所帶給我的,是 一個真懇的生命歷程,同時也是一場發人省思的藝術之旅。我看見了生命不斷在探索與詢問中成長茁壯,這無疑與你我他沒有什麼不同,每個人都是在漫漫人生中尋 找生命的標的。即使這條路有些顛簸不平,踟躕難行或表裡不一,但藝術家正緩緩的面向那一面屬於自己的鏡子。看著「默然澄照」、「顫動竹影」、「我與境」三 階段的轉變,我看到從清中見濁,進而清中漸濯,而找到了濁中之清,畫面的表象卻與修行的實踐成了悖論,藝術家的觀點從入世到出世,藝術表現卻從出世到入 世;從脫離生命的情況到進入生命的品嚐,端想自身也關懷著周遭。藝術家終於在這一段修行中找到一個新的階段。於是,這段修行的過程到底得到了什麼?我想, 唯一令我肯定的,是藝術家嶄新的修行才正要開始吧。




END

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